نسمات فجرية 500

(( كل الألوان ))
عندما ترى مزيجاً من الألوان ،، ومزيداً من التنوع في الوجدان ،، وروحاً مفعمة بالمحبة والسلوان ،، ونفْساً تزكوا في ضمير الإنسان ،،
وعقلاً متنوراً متفتحاً بل ويقظان ،، 
وجسماً على البلاء صابراً ومتفان ،،
وفكراً يملأ الأرض إشراقاً و إيمان ،،
وعملاً دؤوباً متواصلاً بكل إتقان ،،
وحِلْمَاً جميلاً مع منفعل وغضبان ،،
وتبسماً للوجه فيه حُسن وإحسان ،،
وحلاوة من عذب كلمات اللسان ،،
وصموداً لا يبالي بمن غدر أو خان ،،
وتضحية لله في ميادين الأوطان ،،
وشراءً للجنة بغالي الأثمان ،،
ببيع للأنفس لله دونما أحزان ،،

( فكل الألوان ) هي ألا تترك مجالاً من الخير إلا وسجّلت فيه لك عنوان .

نهاركم تنوع
نلقاكم على خير

نسمات فجرية 497

(( الرفقة ))
إن في الدنيا متعة ،، متعة في العيش ، ومتعة في الأكل و الشرب ،، ومتعة في التجوال والسير بتفكر في رحاب الكون الفسيح ،، مع ( رفقة ) صالحة صادقة ،، تجمعكم لقاءات الإيمان والذكر ،، على مائدة القران الكريم والثبات على الحق ،، تدوم هذه الرفقة ما دامت الحياة ،، وتبقى ذكرياتها مليئة بالصفاء والنقاء ،، ويوم القيامة ( إلا المتقين ) تحت العرش يستظلون و في الجنات يجتمعون .

الله الله في الرفقة
نلقاكم على خير

نسمات فجرية 497

(( خصلتان ))
كل حوار تبدأه مع أي أحد لابد لك من إيجاد ( مدخل ) وكذلك كل مبنى كل علم ... إلخ .
هل تفكر ما هو أنسب مدخل لكسب قلوب البشر ؟ إنه ( الحِلْمُ والأناة ) ففي طيات هاتين الخصلتين تندرج معانٍ عِدَّة . 
كلمة قالها النبي صلى الله عليه وسلم لأشج عبد القيس؛ المنذر بن الأشج { إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ.. الْحِلْمُ وَالأَنَاةُ"... }

نهاركم حِلْمْ
نلقاكم على خير

نسمات فجرية 496

(( المستودع ))
وهو مكان لحفظ الأشياء ، ومخزن لكثير من الأغراض ، يُودِعُ فيه الشخص حاجته ، و هو في نفس الوقت يحتفظ لك بما تريد ، وإذا كان فيه أي تسرب أو خلل ، لا يسمى في هذه الحالة ( مستودع ) ، لأنه مثقوب ولا ينطبق عليه إسم ( مستودع ) .
والنَّاس بعضهم لبعض ( مستودع ) للأسرار ، ومخزن لكتمها والتحفظ على ما لا يصح البوح به ،، فاستودع سرك عند ( المستودع ) الأمين وليس المثقوب ، وكن خير مُسْتَوْدِعٍ و مُوَدِّعْ .

نهاركم حفظ للسر
نلقاكم على خير

نسمات فجرية 495

(( كن أكرم الناس ))
من جواهر الإمام الشافعي رحمه الله :٠
الناس للناس ما دام الوفاء بهم
والعسر واليسر أوقات وساعات ُ
(وأكرم الناس )من بين الورى رجلٌ
تُقضى على يده للناس حاجات ُ
إنها القِيَمُ القَيَّمَة ُ ،، قيمة تقديم الخدمة للآخرين ،، وبذل ما بوسعك وما تستطيعه لسد حوائجهم ،، وهذا يعتبر دينَاً و دَيْنَاً ،، دين يتعبد به الله تعالى ،، و دَيْنٌ يُرَدُ لك في وقت حاجتك ،، و { صنائع المعروف تقي مصارع السوء }

نهاركم تظافر
ووفاء ٌ و تكافل
نلقاكم على خير

نسمات فجرية 494

(( أُغْلِقْ ))
يسعى الناس لقضاء حوائجهم ،، وفي أثناء ذلك يبادرون إلى اغتنام ما استطاعوا من الوقت رجاء ألّا يتأخروا ،، خصوصاً من كان مشغولاً ويترتب عليه القيام بأكثر من عمل في آنٍ واحد ،، فأصعب ما يتعرض له هو :٠ المكان ( أُغْلِقْ ) تعال في اليوم الثاني ، والسؤال : ونحن أمام واجبات وعبادات على وقتها ،، ماذا لو قيل لنا باب التوبة ( أُغْلِقْ ) ولا يوجد يوم ثاني حينها ولات حين ندم .

نهاركم توبة
نلقاكم على خير

نسمات فجرية 493

(( الإعتراف ))
في زمن الإقتراف ، قَلّ فيه ( الإعتراف ) قَلّ فيه منصف ٌ قائل للحق لا يخشى الردى ، ناطق بالصوت في وجه العدى ، بل شجاع وجريءٌ بل و صادح ، يجهر ُ بالقول وبالعدل يكافح ، ويردد الصوت وللصوت صدى ، وإذا ما كان يوماً في خطأ ، قام من دون محاباة لنفسه و ( اعترف ) هذه أخلاق من بالنفس اعتلى ،، سُدَّة في سُلّمِ الإرتقاء ( واعترف ) اعترف لأصحاب المكانة ،، واعترف لأصحاب الأمانة ،، بل وأعطى كل ذي حق حقه وانصرف .

نهاركم إعتراف لأهل
الفضل بفضلهم
نلقاكم على خير

نسمات فجرية 492

(( إياك وحركاتك ))
كل حركة من المرء محسوبة ،، مدونة ومكتوبة ،، وإلى فاعلها منسوبة ،، فإن كانت خيراً منحته نِعَمَاً مصبوبة ،، وخيرات مسكوبة ،، وفضائل َ كثيرة محبوبة ،، و مكانة في الدنيا موهوبة ،، وفي الآخرة جنات مرغوبة ،، و إن كان ظلم مصبوب ،، كالمال المنهوب ،، أوالحق المسلوب ،، دون ورع محسوب ،، أو بيع مغبون مغلوب ،، أو مغالبة في دَيْن غير مكتوب ،، فهو إلى العذاب أقرب ،، وفي حفر النيران أنسب .

جنبنا الله
وإياك الظلم
نلقاكم على خير

نسمات فجرية 491

(( عندما تسقط الحواجز ))
في تعامل الناس بينهم البين وفي البداية خاصة ، يكون هناك شيئاً من التكلف ، وبقاء بعض الحواجز ، ويوضع لهذه الحواجز عدة إعتبارات ، ثم نجد أنفسنا بعد فترة زمنية قصيرة كانت أو طويلة نتآلف ونتقارب ، و يدب فينا الود والإحترام رويداً رويداً ، حتى تسقط حواجز بيننا ، فتجد حتى من الكلمات الغليظة التي يطلقها البعض للآخر ، مما يُغضب فعلاً ، لكنه يتجاوزها لأنه يعرف مدى طيبة قلب صاحبها ،، والعبرة هي : { النفوس تتغير في فهمها وتَقَبُلها وليس الناس من يتغيرون في صفاتهم و ذواتهم }

نهاركم صفاء
نلقاكم على خير

نسمات فجرية 490

(( هَوِّنْ عَلَيْكَ ))
الإنسان عادةً ما يفكر بنفس طريقة أهل المحيط الذي يعيش فيه ،، فأصحاب الأموال يتحدثون بطريقتهم ،، وأصحاب العلم على اختلاف تخصصاتهم يتحدثون سواءً في الهندسة أو في الطب ..... إلى غير ذلك مما يجمع الناس ،، لكن للأسف هناك من تشعر من خلال طرحه نبرة حادة ،، أو في أسلوبه نوعاً من الغرور ،، وهذا مما يجرح في شخصية الرجل ،، ولذا نقول : ( هَوِّنْ عَلَيْك ) فإنما أنا وأنت أبناء رجل وامرأة و تسعة أشهر ،، أبونا آدم وأُمّنا حواء والإمتياز بالتقوى فقط .

نهاركم تواضع
نلقاكم على خير

نسمات فجرية 489

(( جمعة الربيع ))
جمعة فصل الربيع ، الذي يشرق على الوجود بحُلّته الجميلة البهية ،، فتورق الأشجار ،، وتزهر الزهور بألوان متعددة ،، فترى الحياة مليئة بالسعادة والنضارة ،، وتكسو الارض خضرة مفعمة بالحيوية ، مزدانة بالجمال ،، فيمتد مع إمتدادها في الأرض ، طريق للسعادة وسبيل للراحة والطمأنينة .
هذه الجمعة مع انطلاقة فصل الربيع تقول : إن للمستقبل المشرق لَأَمَل ٌ ،، فقد إنتهى ألم البرد القارس ،، لتعيشوا زهو الربيع ، ودفء الصيف .

نهاركم تفاؤل
نلقاكم على خير

نسمات فجرية 488

(( الصورة ))
أصبحت ( الصورة ) مع عدسات التصوير الحديثة محل إهتمام الكثيرين ،، لدرجة أن الشخص يهتم بها إهتماماً بالغاً ،، فلا يقعد في مكان إلا و اْلتقط صورة ،، إما تذكارية ، وإما لحاجة في نفس يعقوب ،، وهذا الأمر تشترك فيه أمة عامة من الناس ،، بل أصبح جزءً من الثقافات ،، والسؤال هو : هل يقبل الشخص بهذه الصورة إن كانت قبيحة ؟ وهل يتشرف بها ويتباهى بين الناس ؟
أعتقد أن الجواب لا .
كذلك صُوَرنا وقلوبنا يوم نلقى الله تعالى .

بَيَّضَ الله وجوهكم
يوم تلقونه
نلقاكم على خير