نسمات فجرية 487

(( كن حليماً ))
ستواجه في الحياة عدة أصناف من البشر ،، ما بين جارح لعلمك بجهله ،، وما بين قادح لمنزلتك ببذائته ،، وما بين مستفز لحلمك بشتمه ،، وما بين هابط في التفكير يرجو أن تنزل لمستواه ،، ( فكن حليماً ) و تَرَفَّعْ فما كل من أطلق لسانه نصّبت نفسك له خصماً خصوصاً إن كان خائناً ،، و قد حثَّ الله تعالى المصطفى صلى الله عليه وسلم بقوله { ولا تكن للخائنين خصيماً } والله المستعان .

نهاركم تَرَفُّع ْ
نلقاكم على خير

نسمات فجرية 486

(( النهاية الحتمية ))
كل شي له بداية ونهاية ،، و في الحياة عبر وعظات ودروس موقظات ،، لكنها لكل من ألقى السمع وهو شهيد ،، ( والنهاية الحتمية ) التي كلها عظة وعبرة هي : { الموت } الذي لا يترك شخصاً ولا يفرق بين صغير وكبير ،، ولا غني ولا فقير ،، وهذا ما يستوعبه العاقلون الفاهمون ،، ولا يستوعبه الطغاة والظالمون ،، يتصور أنه بكبريائه وعنجهيته ودهائه ينقذ نفسه ،، ويحسب أن يتحاذق ولا أحد يستطيع له ،، وسرعان ما يحين أجله و يخدعه تفكيره ،، أمام مقدور الله .

وقاكم الله شر
النهاية السيئة
نلقاكم على خير

نسمات فجرية 485

(( أحمق مغفل ))
من يرى شموس الحرية تسطع ،، و لا يزال يضع حاجزاً خشية أن يتبدد ظلام العبودية الذي إعتاد عليه ،، ( أحمق مغفل ) من تمطر عليه سماء العدل بقطرات القسط والإنصاف ،، وهو لا يزال يحمل مظلة المَسْكَنَة والجبن ،، ( أحمق مغفل ) من لا يعرف لنفسه إستقلالاً ولا شخصية ،، بل هو عبد لحقير وتافه وحقود لدود لا يعرف إلا لغة التسلط والجور ،، ( أحمق مغفل ) من يراهن على شخص سينتهي ويفنى ،، بينما يراهن غيره على الحق المستمد من الله تعالى .

تحية لكل حر
ولا عزاء للعبيد
نلقاكم على خير

نسمات فجرية 484

(( التوعية ))
هدف لذوي العقول الراجحة ،، و ذوي الرؤى الجامحة ،، والأفكار النَّيرَة الواضحة ،، والمشاريع المستقبلية الناجحة ،، و ذوي المبادئ العميقة السابحة ،، تربط بين أقوال اليوم وآثار البارحة ،، من فكر منير ،، واجتهاد مثير ،، وعلم مستفيض وغزير ،، وتوسط متوازن و يسير ،، ينبذ كل مغالٍ و متنطعٍ و عسير ،، يضيئ للإنسان عقله و الُلباب ،، ويبين له الطريقة والحساب ،، ويربط له بين الشيخ والكتاب ،، و بيان الخطأ من الصواب .

نهاركم توعية
نلقاكم على خير

نسمات فجرية 483

(( الإشراق ))
نور يتلألأ و منظر بديع ،، وحياة مفعمة بالحيوية ،، ونشاط متجدد في دماء البشرية ،، وحركة توحي بمعاني الإستمرارية في الحياة الدنيوية ،، ويوم تتوقف هذه الإشراقة ،، تنتهي حياة الناس ،، ولا معنى لتوبة أو لعودة ،، إن ( الإشراق ) يعمل على تنشيط أذهاننا ،، وتنبيهنا بأن ليل الظلم مهما طال حتماً ستشرق شمس العدل ،، وليل اليأس مهما طال حتماً ستشرق شمس الأمل التي تسود الأرض { ويقولون متى هو ؟ قل عسى أن يكون قريباً }

نهاركم تعلم
من آيات الله
نلقاكم على خير

نسمات فجرية 482

(( الغموض ))
يعتبر ( الغموض ) من الأخلاق المتخفية ،، وهو عكس الوضوح ،، وهناك من الناس من يحب دائماً أن يكون غامضاً متخفياً ،، وهذا مما لا يستحسن في علاقات الناس بينهم البين ،، خاصة في التعامل ،، لأن الناس عادة ً يبنون علاقاتهم على الصدق والصراحة و الوضوح ،، ولا يخفي أحد على الآخرين بعضاً من أخلاقه و جانباً من صفاته إلا لحاجة في نفسه ،، والمؤمن الصادق صريح وواضح في غير ما غش ولا خداع .

نهاركم وضوح
نلقاكم على خير

نسمات فجرية 481

(( ليس منا ))
عبارة حُقّ لها أن تكتب بماء الذهب ،، فمن فم الطاهر الصادق المصدوق خرجت ،، وفي آذان أمته وقرت واستقرت ،، لينبذ المجتمع الإسلامي كل ما لا يَمُتُّ للدين بصله ،، وليرفع ويدفع عنه وعن حياضه ما يعكر صفو العيش ،، وسلامة الأمة وصيانة المجتمع ،، من غش ( فليس منا ) لأنه خرج عن الطريق الحق ،، وخالف المنهج المتبع ،، وباع الطعام وليس جيداً ،، ( وليس منا ) من حرف قطار الركب عن مساره الصحيح ،، ليوقع كل ركابه في حماقته وجهله وسوء تصرفه .

نهاركم بيان ووضوح
نلقاكم على خير

نسمات فجرية 480

(( الهداية ))
نوعان : نوع بيد الله تعالى ، لا يملكه أحد غيره ، وهو : هداية التوفيق ، ونوع آخر تشارك فيه أنت وهي وهو وكل المؤمنين ،، رجاء أن يكونوا من خلاله سبباً للوصول إلى الله تعالى ،، وهي : هداية الإرشاد ، ويترتب على عواتقنا تجاه هداية الإرشاد الكثير والكثير حتى يفهم الناس معنى الإسلام وحقيقة الإيمان ،، وهداية الإرشاد تكون بالتوضيح و القدوةً و الأخلاق و تعليم الناس الخير ، وما أصعبها من مهمة تحتاج للإخلاص كعامل أساسي في نجاحها .

نهاركم إرشاد
نلقاكم على خير

نسمات فجرية 479

(( مهما حصل ))
سنظل في أمل ، مهما جرى مهما حصل ، سنظل في أمل مهما تكالبت العدى ، مهما رمتنا يد الردى ، مهما تجاوز حدهم مهما تعالى مجدهم ، مهما توالى حقدهم ، مهما تمادى زيفهم ، فلقد جرت في الأرض آي ُ الله تدحرُ كل من في رَكْبهم ، في تربة القلب النقي ، مُحال ٌ أن ينبت شوكاً لهم ، في تربة القلب النقي معاني الطهر تلفظ نجسهم ، هذا وعيد الصدق والحق المبين ، نوراً يشع يبدد الظلمات والحقد الدفين .

نهاركم أمل وتفاؤل
نلقاكم على خير

نسمات فجرية 478

(( دمعة صادقة ))
تتوالى الأحزان ، في كثير من الأماكن والأزمان ،، فلقاء بين الخلاّن قد ( تذرف دمعة ) وفراق ملؤه الأحزان ، ( تذرف دمعة ) و مصاب ٌ يصيب الأبدان ، ( تذرف دمعة ) أو موت يقطع الآمال ، ويوقف الأعمال ، ويحدد الآجال ، على الجميع دونما نقاش أو جدال ، كذلك ( تذرف دمعة ) ولكل في حياته ما يعكر صفو فضائه الجميل و آفاقه الرَّحْبة ،، غير أن هناك دمعة من نوع آخر ،، تسمو بالمرء سمواً وعلواً لا نظير له . هي :٠
{ ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه }

نهاركم خشية من
الله و شوق له
نلقاكم على خير

نسمات فجرية 477

(( همسة قلبية ))
في تعامل الناس مع بعضهم ، يتواصلون فيما بينهم بالكلام ، وتكون المحادثات هي الوسيلة المثلى للتواصل وتبادل وجهات النظر ،، وقد يتحدث الناس فيما بينهم بحديث مبهم ! ، مليئ بالتَّوْريَات ، فلا يَفهم بعضهم بعضاً إلا ما ندر ،، خصوصاً إذا كانوا يضرمون لبعض شيئاً من المكيدة والغموض ،، ( ونغمة الوتر ) التي تحاكي وجدانك ،، هي كلمة صادقة ، ومشاعر حقيقية ، تخرج من القلب بوسيلة اللسان ،، فتجد لها في قلبك وقعاً وفي أعماقك صدىً .

نهاركم تواصل
بصدق ومحبة
نلقاكم على خير

نسمات فجرية 476

(( رب رحمتك بالأمة ))
دماء نازفة ، وآلام متجددة ، و أرواح تطير إلى السماء ، وجراح غائرة ، و أنفس هانت دماؤها عند عديمي الضمائر ،، وقلوب غدت بلا رحمة ، ومعاني راقية تكاد تنعدم فينا ،، وأيتام حيارى ، وأمهات ثكالى ، وبطون جائعة خاوية ، و أجساد في الضواحي عارية ،، وآلة القتل تفتك في أمتنا ،، تتفطر القلوب ألماً من هول ما يحدث ،، وتبكي العين دماً وليس دمعاً ،، يااااااارب رحمتك ، فقد بارت الحيل ، وتشتت الأفكار ، وقَلَّ الناصر ،، ولا حول ولا قوة إلا بك .

نهاركم تضرع
نلقاكم على خير

نسمات فجرية 475

(( يوم الكرامة ))
يوم تاريخ له ألف علامة ،، يوم عشاق السلامة ،، كبروا لله هبُّوا ،، غامروا في الخطب لبُّوا ،، أعطوا الأمر زمامه ،، للذي قاد فضحّى ،، بانياً للمجد صرحاً ،، بين هاتيك الغمامة ،، طال ليل الظلم لكن ! لن يدوم ،، إن للأبطال خطاً مستقيماً ،، يجعل البغي عقيماً ،، وهو في السير سليماً ،، ويداوي جرح أصحاب الكرامة .
سوف يأتي الحق مزداناً مُهَاب ،، و غداً يرجع الحق لأهله ،، ويزول البغي حتماً كالسراب .

نهاركم تضحية وثبات
نلقاكم عَلى خير

نسمات فجرية 474

(( إدفع ))
مصطلح يستخدم في عدة استخدامات ،، ( إدفع ) عن نفسك الخطر ،، ( إدفع ) لفتح شي مثل الباب ،، ( تدافع ) الناس بعضهم البعض في الحياة ،، ( إدفع ) مبلغاً من المال وهذا أكثر ما يتوقف عنده الشخص ،، كون المال من أكثر القضايا الحساسة عن البشر ،، و ( إدفع ) السوء وأهله و الأخلاق السيئة بالحسنة { إدفع بالَّتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم } وهذا الخلق الذي نتوقف عنده في نسمة اليوم .

نهاركم دفع
بالَّتي هي أحسن
نلقاكم على خير

نسمات فجرية 473

(( بسمة نسمة ))
يتداول الناس في مواقع التواصل الإجتماعي كثيراً من رسائل العلم ، وبعضاً من رسائل التواصل والمقالات ، وبعضاً من الفكاهة والدعابة ، ولنا في نسماتنا دعابة و فكاهة واقعية وليس خيالية ، ولطيفة وخفيفة .
جاء رجل للإمام الشعبي وقال: اني تزوجت امرأة وجدتها عرجاء, فهل لي أن أردها..؟ فقال له: ان كنت تريد أن تسابق بها فافعل.!!
ولقي رجل الشعبي وهو واقف مع امرأة يكلمها, فقال الرجل: أيكما الشعبي ؟ فأومأ الشعبي الى المرأة وقال: هذه..!!

نهاركم ترويح
نلقاكم على خير

نسمات فجرية 472

(( العطف ))
خلق متفرع من الرحمة ، و تعامل مستمد من الرأفة ، و إحساس مليئ ٌ بالحب و الحنان ، وشعور داخلي ، و تفاعل وجداني ، قَلّ ما تجده عند الكثير من الناس ، صاحب ( العطف ) متوازن رفيق ، وحبيب صديق ، و مؤتمن وثيق ، و أخ شقيق ، لا تغلبه نفسه بشهوة الإنتقام ، ولا يجبره هواه إلا بالسلام ، فتعلو نفسه و ترتفع نفسيته ، وفي نطاق الحق الصارم ، يكون عطفه هو الحازم .

نهاركم عطف
نلقاكم على خير

نسمات فجرية 471

(( الرصانة حصانة ))
تتجلى في المرء من خلال أفعاله عدة أخلاق ، ويتسم بكثير من السمات ، نتيجة ما يقوم به ، فيظهر عليه واضحاً جلياً ،، ومن بين الأخلاق والسمات الظاهرة على هذا وذاك ، والتي تشكل بدورها مَعْلَمَاً بارزاً ، ( الرصانة ) وقصدت بهذا العنوان أن ( الرصانة حصانة ) للإنسان من الوقوع في الزلل ، خاصة عندما يستعجل في الأمور والتصرفات ،، لذلك كان مما يبعث إلى الوقاية من الزلل ( الرصانة ) .

نهاركم تؤدة
نلقاكم على خير

نسمات فجرية 470

(( ليلة لله ))
في رحاب الله الطاهرة ( المسجد ) ، يجد الشارد مأوى ، ويجد الخائف مأمناً ، ويجد الحائر دليلاً ، ويجد صاحب المشكلة حلولاً ، ويجد الحائر طريقاً ، والضال سبيلاً ، و يجد المحتاج ما يسد حاجته ، و يجد علوه و رفعته ، ويجد المحزون سعادته وفرحته ، ويجد النائي ما يقربه ، وما يسليه ويرغبه ،، وذلك بسجدة في جوف الليل ،، ودعوة يمتطي فيها جواد التقرب ، وبُراق التذلل ، ويصعد في معراج السؤال والإلحاح على الله تعالى .

جعل الله اوقاتكم تقرب
نلقاكم على خير

نسمات فجرية 469

(( الفضل والمنة ))
في كل اتجاهات ومناحي الحياة ، في الاقوال والافعال والأعمال والأشغال ،، في لحظات السلم و لحظات الشدة والبأس ، في النجاحات والإنتصارات ، في الصواب والخطأ ،، في كل شي يعود ( الفضل والمنة ) لله عزوجل ،، الذي تسجد له الجباه ،، وتنحني له الهامات ،، وتستقيم له القلوب والعقول ،، فاللهم لك الحمد يا صاحب ( الفضل والمنة ) أولاً وأخيراً

الفضل لله
وليس لسواه
نلقاكم على خير

نسمات فجرية 468

(( نفحة جمعة ))
تتجلى روعة الجمعة بإطلالتها الرائعة ،، ومكانتها العظيمة ، وريحانها الجميل ، وعبيرها الفوّاح وقرع جرسها الصداح ، و صوتها الذي يملأ النفس راحة وسكينة ، وبتواجد أهلها ومرتاديّ بيوت الله ، لغرض الإنصات والإستماع ، والعلو عند ربهم والإرتفاع ،، يحصل من يرتاد الجمعة على عدة فوائد ،، سكينة وراحة ، ضمير هادئ ، ونفس مستقرة ، وموعظة مستفيظة وحسنه وغذاء روحي قَلَّ ما نجده .

جمعتكم مباركة
نلقاكم على خير

نسمات فجرية 467

(( التعامل بما يصح ))
تفرقت الأمة وتنوعت أطيافها ،، و أصبح الكثير من الناس إلا من رحم الله ،، لا يعامل الناس بما يجب ،، إلا بالمحسوبيات ،، فَيُصَنِّف كيفما يريد قبل أن يتعامل ،، و أحياناً يمنع الخير ، و يرفض الغير ، فقط لأنه لا ينتمي إليه ،، أصبح مثل هذا الداء مستشري في جسد الأمة ،، فَضَعُفَت وهانت ،، والأصل { التعامل بما يصح } بغض النظر عن أي محسوبية .

نهاركم إنصاف
نلقاكم على خير

نسمات فجرية 466

(( الضغينة ))
هي الحقد الشديد ، وجمعها ضغائن ، و تضاغن القوم : حقد بعضهم على بعضهم الآخر .
والمصطلح ( ضغينة ) فعل قبيح ، وخلق مذموم ، وقلب أسود ، إذ كيف له أن يحمل ثقل الضغينة فيه وهي تتنافى مع خُلق المؤمنين الذين وصفهم الله بقوله : { ونزعنا ما في صدورهم من غل .. } و الغِلُّ : العداوةُ والحِقدُ الكامن ،، ولذا وجب على عشاق الجنة أن يَتَّصِفُوا بصفات أهلها في الدنيا رجاء إستحقاقها ونيل شرف الدخول فيها .

نهاركم صفاء
نلقاكم على خير

نسمات فجرية 465

(( الغريب ))
يَقْدُم ُ المسافر غريباً على بلدة ما ،، فيشعر بالوحشة ،، و قد لا يجد من يساعده ، وقد يتعرض للإحتيال و الخداع ،، خصوصاً عندما لا يفهم لغة البلد التي نزلها فتزداد مآسيه ، ويحزن قلبه ويجد كربة وشدة وضيقاً و لأوآء ،، ونظرًا لأن الغريب ( ابن السبيل ) أشد حاجة في أوقات للمساعدة والوقوف إلى جانبه ،، فقد جعله الله من إحدى مصارف الزكاة وذلك ليظهر المجتمع المسلم بتظافره وترابطه ،، حيث لم يترك زاوية ولا جزئية من الحياة إلا و سدّها .

نهاركم تظافر
نلقاكم على خير

نسمات فجرية 464

(( راحة النوم ))
بعد عناء وبذل المشقة و إفراغ الطاقة والجهد في العمل ، يَخْلُدُ الإنسان للنوم والراحة ، ليجدد النشاط ، ويشحذ الهمة من جديد ، وهكذا تبدو الحياة ، عمل وجهد وبذل للطاقة ، و راحة بعد العناء ، وقد يخطر ببال أحدنا سؤال متى ستكون الراحة ؟
إن للعمل نتيجة حتمية سيلقاها كل شخص ، فلنحسن العمل حتى نسعد بالراحة الأبدية . { جنة عرضها السماوات والارض }

نهاركم سباق
نلقاكم على خير

نسمات فجرية 463

(( اَلتَّمَيُّز ْ ))
درجة من التفاعل النوعي ،، وطاقة من النشاط الفريد ،، يجد العامل فيه واحة من المساحات المُرُيحة ،، و روضة غنية وارفة الظلال ،، ( التَّمَيُّزْ ) طموحٌ للنجباء ، و مرتبة للنبلاء ، و مقامٌ يستحقه المتفانون ، ويسعد به العاملون ، وغير مهم عند أصحاب الإخلاص ، و المتلمسين لأحوال وضرورات الواقع و الناس .
همسة : { تتميز الأمة بقدر تميز أفرادها }

نهاركم تميز
نلقاكم على خير

نسمات فجرية 462

(( لا يَغرَّنك ستر الله ))
ستر من الله مسدول لا يُكشف إلا حين يتمادى الشخص كثيراً ،، وكم من أحداث للناس غرّهم فيها ستر الله عليهم ،، ويحسبون أنهم بحذقهم و دقّة حساباتهم و براعة تصرفاتهم يفوزون ،، مسكين هذا الإنسان كيف يجرؤ على ظلم نفسه ،، مسكين هذا الإنسان حين يلطخ ثوب طهارته بدنس الذنب والمعصية ،، مسكين إذ لا يدرك أنه هالك في كل انحرافاته ،، طال العمر أو قَصُر .

نهاركم استقامة
نلقاكم على خير

نسمات فجرية 461

(( طبيب الروح ))
كما أن للجسم عوارض تحدث له ،، وله كذلك أحوال وحالات تَمُرُّ به ،، فساعات يضعف وساعات يقوى وينشط وهكذا ... والروح كذلك تتعب وتمرض وتَمُرُّ بها لحظات أو ربما أوقات طويلة من الفتور والضمور وتحتاج لطاقة وشُحْنَةٍ إيمانية ،، ولذلك للفتور والضعف الروحي أسبابه معلومة كانت أو مجهولة ،، وخير ( طبيب للروح ) خلوة في زاوية ، و سجدات متتالية ، في ليلة شبه خالية ، وتلاوة عطرة زاكية .

نهاركم تغذية للروح
نلقاكم على خير

نسمات فجرية 460

(( خاص ))
قضي على الخصوصية يوم وصلت التلفونات الذكية لأيدي الجميع ،، على الرغم من أن هناك من المبرمجين من يحاول أن يصنع لك جزءً من الخصوصية ،، ويسعد الكثير من الناس لأنه حصل على ذلك ،، ومن الخصوصيات الكارثية على المسلم المستخدم لهذه الهواتف هو : نشره لبعض المقاطع الفاضحة أو الكذب المشين ،، أو الجرأة الزائدة الواقعة في الحُرمة الخارجة عن الحِلّ .
والسؤال من يبحث عن الخصوصية ، فهي في كمال الرقابة الإلهية الذاتية .

نهاركم مراقبة
نلقاكم على خير

نسمات فجرية 459

(( مسؤولياتنا ))
عندما يتفكر الشخص ويجلس مع نفسه يحاسبها على كل شي ، يجد أنه أمام مسؤوليات كبرى ، طالب لم تُوفّه حقه ، أو عامل هضمته أُجرته ، أو زوجة ظلمتها ، أو إبن نقصت عليه في واجباته ، أو بنت عضلتها أو أسأت معاملتها ، أو مسكين ما أشفقت عليه ، أو فقير ما رحمته ، أو سائل نهرته ، أو يتيم قهرته ، أو شخص إستغفلته ، أو صاحب عاهة سخرت منه ، أو محتاج إستغليت حاجته ، أو أخ وعزيز ما رعيت فيه وداد لحظة ، أو مهضوم صمتك أو إعراضك وهبته ، أو جاهل تحاذقت عليه ، أو عاص نفّرته وعنّفته ، أو ضال ما على الطريق الصحيح عرّفته .
وتتعدد ( مسؤولياتنا ) وقد نتفاجأ عند الله بما لم نكن نحتسب .

نهاركم محاسبة
نلقاكم على خير

نسمات فجرية 458

(( أُترجّةٌ فوّاحة ))
رائعة هي لأنها معنىً للرقة ،، ومستودع للحنان ،، وسلوة للناظر و جزء يشغل لك حيزاً من فراغ لا يَسُدّه غيرها ،، لها بين دنياك شأن ،، و مكانة بل و وزن ،، وثقل في حياتك بكل ما تعنيه الكلمة من معنى ،، لو توقفت عن العمل و تنصلت من واجباتها لتوقفت الحياة ،، جُعِلَت في الحياة مكمّلة لغيرها ،، وحاملة عنه ثقلاً ما كان لغيرها أن يحمله ،، فقد أُعدت لذلك .
لا تقدير لمن لم يصلها ولا احترام لمن لم يرفع من شأنها ، وقد سبق ورفعتها الشريعة الإسلامية .

{ إنها الرحم }
نهاركم صلة الرحم
نلقاكم على خير

نسمات فجرية 457

(( العمل بصمت ))
من الحكمة أن تعمل بهدوء ،، وكم من كتمان وعمل في صمت أثمر وأحدث نجاحاً غير متوقع ،، بعكس من يعمل بالضجيج ،، (والهدوء ) لا يعني عدم القدرة على الحديث ، أو ضعف في الشخصية ، بل بالعكس فهو يدل على القوة والوعي والمقدرة على التحدث في الوقت المناسب ، وهو من أجمل الصفات التي يمكن أن يتحلّى بها الإنسان .

نهاركم عمل
وتفاعل بصمت
نلقاكم على خير

نسمات فجرية 456

(( المتحرك لا يأسن ))
يُعَبَّرُ عادة عن الماء الراكد الهادئ المستقر الذي لا حراك به ويقال عنه أنه آسن أي : [ أَسِنَ الماءُ : تَغَيَّرَ لَوْنُهُ وَريحُهُ ] أي يتعفن ويصبح لا فائدة منه كما جاء في القران الكريم ،، بل ويستقذره الناس ويسعون للتخلص منه ،، كونه لم يعد ينفع لشيء ،، وأفضل شخصية في التعامل مع الماء الآسن ، من يسقي به زرعاً وربما لم يحدث هذا .
والداعية لا يقر له قرار ولا يهدأ له بال حتى يبلغ الرساله وينقل الهدف ويوضح الرؤية ،، ويأخذ بيد غيره معه .

نهاركم تحرك
حتى لا نأسن
نلقاكم على خير